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年過8旬的中國工程院院士、全國工程勘察設計大師、東南大學建筑設計與理論研究中心主任程泰寧，是中國第三代建筑大師群的代表人物之一。在梁思成、楊廷寶、童寯?shù)戎袊ㄖO計先驅身后，他以南京長江大橋、加納國家大劇院、南京博物院、浙江美術館等作品，在中國的建筑歷史進程中留下了自己的印記。
今年5月，這位大師的建筑作品展——“境”，在中國國家博物館展出。作品展以視頻、模型、圖片、文字等多種形式，呈現(xiàn)了他從業(yè)以來主持設計的近20個精品項目。程泰寧指出：立足本土，進行跨文化的對話，是中國現(xiàn)代建筑發(fā)展的必由之路。傳統(tǒng)不等于中國，現(xiàn)代也不等于西方，中國建筑的未來在“前方”，而不是“西方”或“后方”。我們要“立足此時、立足此地、立足自己”，探索“現(xiàn)代”與“中國”的契合，尋找中國文化精神，力求在創(chuàng)作中有所突破和創(chuàng)新，要創(chuàng)造既符合建筑基本原理，又能為世界所了解、所共享的建筑理論體系。只有這樣，我們才能真正在世界建筑舞臺上獲得話語權。
具有東方智慧的建筑理念
1956年，程泰寧畢業(yè)于南京工學院（現(xiàn)東南大學）建筑系，從業(yè)以來主持設計國內(nèi)外工程150余項，多項作品獲得國家、省部級獎。其中，杭州黃龍飯店、杭州鐵路新客站入選“中華百年建筑經(jīng)典”；加納國家劇院、馬里共和國議會大廈入選國際建協(xié)（UIA）《廿世紀世界建筑精品選》。2004年，程泰寧獲中國建筑師最高獎“梁思成建筑獎”。
此次作品展展出的精選項目包括杭州黃龍飯店、建川博物館戰(zhàn)俘館、溫嶺博物館、江陰國樂中心、杭州西站等，呈現(xiàn)出這位大師在不同地域、不同文化、不同建筑體例中的創(chuàng)作實踐，展現(xiàn)了他對中國當代建筑創(chuàng)作實踐與理論建構的深層思考。
建筑作品展——“境”
其建筑創(chuàng)作思想，即以“語言”為手段，以“意境”為美學特征，以“境界”為哲學本體，這一具有東方智慧的建筑理念，是他建筑創(chuàng)作上求變創(chuàng)新的理論支撐。
南京博物院改擴建工程
“做建筑不是遵循先做立面、平面這些慣例性流程。在設計之初，就抱定一個想法，把自然環(huán)境、歷史文化、結構形式、經(jīng)濟因素、安全性能、甚至是市場定位等諸多因素綜合考慮進去。”程泰寧說，以南京博物院的改擴建工程為例，“最大的設計難點在于兼顧新老融合。老大殿是具有深厚歷史人文積淀的古老建筑，必須要陪襯它、突出它；而新館是新建的，必須有自身的獨立形象。后來，我們把老大殿‘身高’整體抬高3米，突出形象，希望新館的面貌與老館融合。這種融合絕不是把老館屋頂拆舊立新，我們希望不僅僅是在建筑‘語言’上、形式上，更應該在一種氣質上、調性上將老與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行融合。當時使用了中國傳統(tǒng)的竹簡、青銅等雕刻手段，讓二者的氣質、調性融會貫通?！?/P>
在建筑創(chuàng)作中彰顯中國特色
創(chuàng)作出具有中國特色、中國風格、中國氣派的作品，關鍵在于立足于自己的文化體系。程泰寧認為，從近些年一些已建成或正在設計的建筑作品中能夠明顯地看到，創(chuàng)作有中國特色的現(xiàn)代建筑成為越來越多建筑師的愿望。這是多年來中國建筑師與世界建筑文化交流反思的結果，也是中國國力不斷增強、人們對中國文化強大生命力有了進一步認識的結果。
浙江美術館
“愿望雖然美好，實踐起來卻是長久之功。”程泰寧說，這些年我們能明顯感受到中國建筑師的進步，但也常常發(fā)現(xiàn)，有些設計方案雖然著力強調中國文化理念，文本上也有多種多樣對中國文化的解讀，但是多數(shù)設計對“中國”的理解還是停留在形式、語言層面，只是通過對漢字、紋樣、坡屋頂、馬頭墻等具象演繹來表達中國特色，還有的設計方案理念與實際脫節(jié)，未能擺脫對流行理念的模仿，更有少數(shù)方案追求夸張和新奇。
他認為，如何在建筑創(chuàng)作中彰顯中國特色、中國氣派，還有待理論與創(chuàng)作深度結合的反復實踐。但在認清方向以后，就要堅定地走下去。
建筑師要“術以載道”
作為中國第三代建筑大師群的代表人物，程泰寧長期工作在第一線，致力于中國現(xiàn)代建筑發(fā)展道路的探索。如今他雖已80多歲高齡，但仍堅持自己畫草圖，享受做設計的樂趣。
溫嶺博物館
在程泰寧心中，建構我們自己的以東方哲學和美學思想為基礎的理論體系，是值得我們重視并加以研究的重要課題。建筑師們需要從不同角度加以探索，讓多樣化理念與不斷求變的創(chuàng)作實踐相結合，促進中國現(xiàn)代優(yōu)秀建筑作品的不斷涌現(xiàn)。
“現(xiàn)在，人們很關注建筑形式，什么‘歐陸風’、‘現(xiàn)代風’、‘新中式’。其實，脫離了時代和環(huán)境去評價一種建筑是沒有意義的。對形式的固化理解、對某種固有形式的跟風，正是今天‘千城一面、萬樓一貌’的重要原因。”程泰寧如是說，“在設計四川建川博物館不屈戰(zhàn)俘館時，想要突出的是壓抑、扭曲、悲愴的氛圍與意境，這是我對戰(zhàn)俘人群的理解。有的觀眾在參觀戰(zhàn)俘館時能流淚，這是參觀者與設計者產(chǎn)生了情感共鳴。所以，我非常希望中國建筑師能更自覺、更充分地去表達。好的設計能讓人去回味，引發(fā)思考?！?/P>
“中國文化中有‘文以載道’一說，中國的建筑師其實要學會‘術以載道’。”這是程泰寧的心聲。
程泰寧手繪
幾十年來，150多座建筑作品、一萬多張建筑手稿以及100多萬字學術論著……程泰寧從未停下腳步，在不同地域、不同文化、不同類型的建筑項目中，他與他的作品相互塑造、相互成全，充分詮釋了“建筑是一生的邀請”……
